«Левиафан», или как отобрать надежду у зрителя
Юлия Шутова
30.01.2015
Радио в автомобиле приносит на первый взгляд приятную новость: фильм российского режиссера А. Звягинцева – обладатель нескольких наград и номинант на Оскара.
Вспоминаю прекрасный фильм «Возвращение» и уже мечтаю увидеть «Левиафан». Однако неоднозначные высказывания известной (и не очень – всем же хочется что-то сказать) прослойки нашего общества заставили засомневаться: что же не так?
Случай представился – я смотрю киноленту: первые двадцать минут фильма повергли в шок – герои разговаривали на нецензурном языке, запивая скверные слова водкой, разлитой непременно в стаканы. Но самым шокирующим было то, что за каждым словом, за каждым кадром пейзажей, за игрой актеров я узнавала работу того самого талантливого режиссера.
Цвет, звук, слог…все рисовало мне, зрителю, картину упадка, развала, тупика, безысходности. Как жертвы лабиринта, чувствующие на себе дыхание Минотавра, ищут выход, стуча по стенкам и ломясь в закрытые двери, сбивая руки в кровь, так и я пыталась найти хоть какую-то зацепку, найти какое-то спасение. Но не находила его.
Рушится все: семья, дружба, любовь, вера, Родина… Ну, должен ведь хоть кто-то… Хоть кто-то…
В чем-то узнаваемая реальность сконцентрирована так сильно, как порошок в пакетике какого-нибудь «юппи»: хочется разбавить ее водой. Но воды все нет, как, впрочем, и воздуха.
Не знаю, насмешка ли это, что на месте сломанного дома, беспощадно разрушенного железной лапой бульдозера и неразумной псевдо волей человека, построен храм.
Конечно, думала я, разве первый раз кто-то описывает тошнотворную, гнетущую реальность, доводя ее до абсолюта? Нет, конечно, нет. И тут же вспомнила чтение рождественского рассказа Федора Михайловича «Мальчик у Христа на елке». Что же тут искать, когда в конце и замерзший трупик малыша, и труп его ранее умершей матери… ? Но есть «сон»-уверенность этой христовой елки, в которой все счастливы, ради которой жизнь, даже столько короткая, приобретает смысл.
Пытаюсь хвататься за зацепки: иконки в машине, проповедь архиерея, вопрос героини: «Ты веришь в Бога?». «Я верю в факты»…
И правильно все (всех надо отрезвить!!), и неправильно (нельзя так жестоко). Словно вера и любовь идет у режиссера от головы, а не от сердца, не из души.
После просмотра этого фильма я посмотрела на «товарища по случаю это лицезреть» и сказала: «У меня отобрали надежду. У меня, как у зрителя, отобрали надежду!»…
В этом смысле вариантов действительно много. Важно понять, какова целевая функция излагающего «свою» правду.
В отношении фильма в данной связи возникает ассоциация с процессом компиляции историй болезни нескольких пациентов в историю болезни одного, дабы ни у кого не сложилось впечатления, что этот пациент жилец.
Это о технологии. Какова же цель? Здесь может быть два варианта:
1 – Очернить Россию и сорвать аплодисменты либеральной публики, для которой чем хуже в России или о России, тем лучше;
2 – он тесно связан с первым, а может быть, и дополняет целевую функцию автора, но все же основное содержание его: получить престижную награду, что в условиях безусловного усиления критики России за все, значительно повышает вероятность.
А может быть и
3 – заказ?
NB! Как говориться, что ожидал, то и увидел. Игра актеров понравилась. Драматургия, конечно, так себе. Природа красивая – единственный позитивный момент в фильме, этакая недоработка авторов, надо было побольше свалок поснимать.Очень жаль потраченного времени!
Оскара Звягинцев с большой вероятностью получит, как Иуда Искариот из колена Данова свои 30 сребреников. Потом и повеситься уже можно будет ему. Шутка!
