Митрополит Артемий: «Мы с вами празднуем Торжество Православия не просто как праздник почитания икон, а как победу Церкви Христовой над всеми ересями и расколами»
Информационный отдел Хабаровской епархии
02.03.2026
1 марта 2026 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий совершил Литургию святителя Василия Великого и чин Торжества Православия в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Хабаровска.
Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Хабаровской епархии иеромонах Николай (Белозеров), настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора протоиерей Георгий Сивков, духовенство собора.
По окончании Божественной литургии правящий архиерей совершил чин Торжества Православия, который был установлен в Греции в IX веке в память окончательной победы над иконоборцами.
В тексте службы провозглашается торжество Церкви над всеми существовавшими ересями и утверждаются постановления семи Вселенских соборов.
В завершении богослужения митрополит Артемий поздравил верующих с праздником и обратился с проповедью:
- Дорогие отцы, братья и сестры, вот и прошла первая седмица нашего поста. Святая Церковь установила ещё в IX веке праздник, который мы сегодня с вами празднуем - Торжество Православия. Этот праздник связан с тем, что на VII Вселенском Соборе, который состоялся в 787 году, полностью обличили ересь иконоборства. Мы знаем, что Господь пришёл спасти мир, воплотился от Пресвятой Богородицы, принял плоть, пострадал на Кресте, искупил нас Своею Кровью и создал Церковь, как ковчег, в котором некогда спасался наш прародитель Ной. И мы все должны находиться в этом ковчеге, то есть в Церкви, и питаться только Её учением, которое оставили нам святые отцы на этих семи Вселенских соборах. С первого же дня Церквовь подверглась всевозможным гонениям. В начале от иудеев, возглавляемых синедрионом, затем это было гонение от языческих императоров в Римской империи: почти три века лилась кровь христианская. Мученики, исповедники бесстрашно проповедовали Христа Распятого, но сила Церкви в том, что в ней присутствует Дух Святой, который направляет кроткие и чистые сердца ко Спасению и сеет истинность веры. И эта истинность закрепляется во Вселенских соборах, когда собирались Патриархи, митрополиты, архиепископы и епископы и утверждали те символы, те догматы веры, которые мы с вами храним. И в этом есть твердыня нашей Церкви. Как по компасу идёт корабль, не сбиваясь с пути в гавань тихую, так и наша Церковь ведёт всех нас ко спасению.
Но мы знаем, что восстают люди, подверженные дьявольскому учению, и творят расколы. Такой раскол был был связан с отвержением почитания икон. Мы знаем, что в VIII веке даже некоторые императоры, которые управляли Византийской империей, были склонны к тому, чтобы уничтожить все иконы и кресты. Их выносили, сжигали, бросали в море и дробили их мечами, копьями. Для чего? Они считали, что этим они объединят народ, ведь Византийская Империя вмещала разные веры, разные народы, и, вместо того, чтобы нести свет истинной веры, власти решили сделать универсальную веру. Зная, что мусульмане и иудеи не почитают изображения, они решили и православных лишить этого почитания, опираясь на заповедь «не сотвори никакого изображения» в Ветхом Завете. Но мы-то знаем, что Бог явился во плоти. Первое изображение, по преданию, появилось так: Господь омыл себе лицо, приложил убрус, то есть полотенце, и передал его царю, который верил в Него, который почитал это изображение. Убрус - это первое изображение, которым Господь подчеркнул, что отныне явился нам Бог во плоти. И поэтому мы изображаем Его на иконах, также мы почитаем и святых, ведь икона - это изображение того, кому направляем мы свою молитву в горние обители. И мы не можем представить себе, если бы не было икон, не было крестов, не было изображений, ангелов, архангелов, какой бы пустой был наш храм.
Но, слава Богу, ересь эта была побеждена, и благочестивая царица Феодора со своим сыном Михаилом торжественно внесли иконы в храмы. И сегодня мы с вами празднуем Торжество Православия не просто как праздник почитания икон, а как победу Церкви Христовой над всеми ересями и расколами. И мы должны твёрдо держаться единства Православной веры, держаться истинной веры: веры, веры апостольской, веры Отеческой, ею же и Вселенная вся утверждается.
