Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — Церковь.
О православном монашестве в Японии
Хотя в Японской Православной Церкви до последнего времени и не было монастырей, Япония давно знакома с православным монашеством. Через год после образования в 1871 году Русской духовной миссии в Японии в помощь архимандриту Николаю (Касаткину) приехал иеромонах Анатолий (Тихай), затем в Японии служили иеромонах Сергий (Страгородский), архимандрит Андроник (Никольский) и другие монашествующие пастыри из России. В 1936 году в Токио был пострижен в монахи Поликарп (Приймак), возглавивший Корейскую Православную Церковь, а затем Русскую духовную миссию в Иерусалиме.Из японцев православными монахами становились преимущественно вдовствующие или целибатные священники в преддверии епископской хиротонии.
Собор архангела Михаила и прочих Небесных сил бесплотных
8/21 ноября - день празднования памяти Небесных Сил бесплотных, которых Господь Бог сотворил в самом начале. Они уже восклицали от радости, когда Бог полагал основание Вселенной (Иов 38. 7). Нам также открыто, что бесплотные Силы имеют разные дарования. Пророк Иезекииль пишет, например, о Херувимах, что все тело их, и спины их, и руки их, и крылья их ... полны очей (Иез 10. 22). Они имеют разные служения, и составляют некую иерархию. Апостол Павел в своих посланиях упоминает Престолы, Начальства, Власти, Господства, Силы, Архангелов, Ангелов. Открыты нам также имена некоторых верховных Архангелов. Имя Архистратига всех Небесных Воинств - Михаил.Святые отцы XIX-XX веков о Китае
В последние годы тема взаимоотношений Китая и России вызывает особенный интерес, и потому будет уместным обратить внимание на то, что говорили о Китае и китайцах святые Православной Церкви.Предуведомлю свой обзор высказываний святых отцов о Китае необходимым введением. Дело в том, что нередко на самых разных уровнях муссируется тема...
Дети в Японской Православной Церкви
Православные христиане Японии живут в стране, где почти все: и запомнившиеся со слов матери детские сказки и колыбельные песни, и увиденные в детском саду яркие рисунки, и выученные в начальной школе первые рассказы и стихи, и поражающие юность примеры бесстрашия виднейших исторических деятелей – так или иначе связано с буддийским или синтоистским пониманием морали и добродетели. Поэтому так важны для юных прихожан встречи православных верующих и занятия воскресных школ, где они получают возможность больше узнать о Православии и стать соучастниками живой жизни Православной Церкви.В XIX веке юная Православная Церковь Японии ставила перед собой задачу не только просвещать светом Истины взрослых, но и воспитывать в Православии детей. «По приезде в Японию миссионеры должны ревностно заняться изучением языка страны, – читаем в проекте инструкции для Российской духовной миссии в Японии. – Им надлежит не только устная проповедь, но и положение основы православно-христианской литературы в стране...».
Наша заступница
Зимой 1996 года Свято-Воскресенский храм города Читы постигла беда – храм сгорел. Все, что уцелело при пожаре: церковная утварь, иконы, облачения священнослужителей - было перевезено в открытый Иоанно-Предтеченский храм на Чите I. Православные как могли отмыли иконы от копоти, привели в порядок утварь и облачения...О влиянии христианской цивилизации на историческое развитие Японии
Взаимоотношение христианства и местных религиозных систем относится к сфере межцивилизационных взаимодействий. Выяснение истории и механизма этого взаимодействия имеет большое значение для понимания перспектив взаимной адаптации мировых религий, что, в свою очередь, важно с точки зрения решения многих проблем, стоящих перед человечеством в современную эпоху.Святитель Иннокентий Московский, просветитель Дальнего Востока, Америки и Аляски
Ваши Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства, досточтимые отцы, учащие и учащиеся!Возможность сегодняшнего выступления для меня – особая честь, ибо я могу сказать о великом иерархе и подвижнике Церкви Христовой, о святителе Иннокентии, митрополите Московском, который зримо являет в своем служении единство русского и американского Православия. Позвольте мне, как представителю Православной Церкви Америки, предложить благосклонному вниманию высокого собрания взгляд на личность и труды святителя Иннокентия с американского континента, который в данном случае по праву может именоваться взглядом с Востока. Как известно, миссионерский путь святителя Иннокентия пролегал через Сибирь до берегов Камчатки и Аляски, откуда, после десятилетий апостольского служения, он был призван на высокое служение митрополита Московского, фактически Первоиерарха Русской Церкви, предвосхищая этим путь другого великого сына Русской Церкви...
Феодоровская икона: история и чудеса
Этот чудотворный образ по своей иконографии близок к Владимирской иконе Божией Матери, ее автором, по преданию, был апостол и евангелист Лука. В XII веке Феодоровская икона Божией Матери находилась в деревянной часовне близ старинного поволжского города Городца; впоследствии на этом месте был построен городецкий Феодоровский монастырь, главной святыней которого стал именно этот образ, глубоко почитавшийся местными жителями.Возрождение Православия в Китае
В Китае проживают около 13 000 православных христиан. Однако их считают не религиозной общиной, а представителями русского национального меньшинства. Немногие русские и потомки смешанных китайско-русских семей живут разбросанно, прежде всего в северных районах Китая, например около 400 человек – в Китае, другие – в Лабдарине во Внутренней Монголии, в Синьцзяне, в Харбине, а также в Шанхае. Хотя 12 сохранившихся церквей (три в Синьцзяне и во Внутренней Монголии, остальные в Харбине, Шанхае, Чугулаке и Эргуне) были реставрированы, они не всегда используются по назначению.Страницы истории Читинской и Забайкальской епархии
В 1681 году по указу царя Феодора Алексеевича и благословению патриарха Иоакима в Забайкалье, в Даурию, была отправлена первая организованная православная Духовная Миссия. Она состояла из 12 монахов из разных монастырей во главе с игуменом Темникова Сретенского монастыря (Тамбовской епархии) Феодосием; в тот же год ими был основан Селенгинский Свято-Троицкий мужской монастырь и Николаевская пустынь на Посольском мысу...Петропавловская и Камчатская епархия
Впервые территория полуострова стала духовно управляться своим архиереем в 1840 году. До этого Камчатка в соответствии с административно-территориальными преобразованиями Государства Российского входила в Сибирскую губернию со столицей в Тобольске (с 1708 г.) как часть Якутского уезда; с 1731 г. Камчатка вместе с Анадырским краем включалась в самостоятельное Охотское правление, с 1783 г. — в Иркутскую губернию...Якутская епархия и ее история
В 1840 г. от Иркутской епархии отделяется и образуется Камчатская епархия во главе с епископами Камчатскими, Курильскими и Алеутскими. В 1853 г. Якутская область отошла от Иркутского епископства и превратилась в викариатство Камчатского архиепископства. Это было сделано по указу Св. Правительствующего Синода от 27 августа 1852 г. Т.о., с 1731 по 1853 гг. Якутская область являлась частью Иркутского епископства.Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви на Сахалине
Первый приход на Сахалине после десятилетий безбожия был открыт в 1989 году. А в 90-е гг. Сахалин стал объектом мощной экспансии миссионеров нетрадиционных конфессий.Ежегодно на Сахалин только официально приезжают более ста иностранных миссионеров. На деятельность каждой из действующих на Сахалине конфессий их зарубежными центрами выделяется до 500 тыс. долларов. Занимая важное геостратегическое положение и обладая значительными запасами полезных ископаемых, Сахалинская область привлекает внимание множества различных сект. В конце 90-х гг. на Сахалине существовали представительства до 70 различных конфессий. В 2006 г. активизировалась одна из наиболее опасных сект нетрадиционного ислама – ваххабитов. Безусловно, деятельность нетрадиционных религиозных объединений – это мощный инструмент, используемый для отделения дальневосточных земель от России. К примеру, на встрече со студентами одного из вузов Южно-Сахалинска, мы услышали вопрос: «Скажите, а Православие – это умирающая религия?».
Православная Церковь Сахалина и Курил
Минули десятилетия и настало новое время, внося изменения в жизнь нашего общества. По всей России стали возрождаться православные храмы, над городами и селами зазвенели церковные колокола. Засеялись новыми духовными семенами и души верующих на Сахалине и Курильских островах. В 1989 году в областном центре с благословения епископа Благовещенского и Тындинского Гавриила (Стеблюченко) был создан первый православный приход в память святой блаженной Ксении Петербургской.Благовещенская епархия вчера и сегодня
По данным социологического исследования, проведенного информационно-аналитическим отделом управления общественных связей аппарата губернатора области, 69% опрошенных считают, что в области идет процесс религиозного возрождения. 26,71% опрошенных считают, что отношения между людьми различных вероисповеданий доброжелательные, 45,21% считают их бесконфликтными. Верующими себя назвали 34,18%, к колеблющимся относят себя 41,92% опрошенных.
RSS
