Журнал
Метка — Общество.
Храмы Божии и любовь человеческая
Христиане всех веков проявляли свою особенную любовь к тем или иным церковным праздникам или святым, посвящая им лучшее, что творили их руки. Но самым значительным, самым замечательным и самым впечатляющим свидетельством любви христиан к Богу, Его Пречистой Матери и Его святым, является храм.
Духовное взаимопонимание в отношениях России и Китая
В основе отношений между нациями лежит духовное взаимопонимание или духовное непонимание друг друга. Все остальное, то есть геополитические соображения, глобальная, и региональная политика государств, их действия в сфере тех или иных двусторонних отношений без этого взаимопонимания не могут носить прочный характер...От храма к храму, от деревни к деревне
Настоятелем прихода храма архистратига Михаила с февраля 2006 г. является иерей Александр Власов. Но на деле он же окормляет еще и православные общины в селах Ивановке, Николаевке, Ширяевке, Осиновке и в поселке Новошахтинском. О буднях сельской приходской жизни наш корреспондент попросил рассказать отца Александра.
Православие и духовное становление человека
Обычай, быт, традиции народа России складывались в лоне православной веры и хранились в простом народе. Подлинность народных воззрений выражается в самой жизни. Их не встретишь в трактатах, они не выдуманы искусственно – люди ими живут. Проявляются обычаи в повседневности, они устойчивы и входят в самые основания разных областей жизнедеятельности. «Особенности того или иного народа, – пишет М.М. Громыко, – более открыто проявляются в простонародье: в образованной части общества они как бы размыты за счет активного восприятия других культур, за счет сознательного прикровения некоторых взглядов. В образованном обществе «этничность» проявляется косвенно, менее поддается фиксации со стороны, если не заявлена самими носителями ее». Православие формирует особое отношение человека к природной и социальной среде. Окружающий мир православный человек всегда воспринимает как мир, Богом сотворенный, а значит, мир Божий. Да, он претерпел изменения в процессе грехопадения человека, но при этом сохранил изначальное свое происхождение как творение. Церковно-славянские истоки русского слова
Сам А.С. Пушкин признавал книжно-славянскую стихию живым структурным элементом русского литературного языка. Отказываясь от «славенщины» на первом этапе своей стихотворной деятельности, Пушкин в конце 20-х годов XIX века пришел к творческой идее сопряжения церковно-библейского слова и стилей русского литературного языка. Это языковое открытие стало, по слову П. Вяземского, основой пушкинской «исторической народности».Родительский комитет: взгляд на проблемы образования и воспитания
Сегодня «Родительский комитет» Владивостока акцентирует свое внимание на негативном влиянии чуждых российской школе программ, развращающих детей, способствующих сексуальному растлению нации. Но задачи этой общественной организации значительно шире, и исходят они из желания и способности взять на себя ответственность за воспитание подрастающего поколения. Потому родительский комитет приглашает к сотрудничеству все конструктивные силы, людей неравнодушных, кого тревожит сегодняшнее состояние общества...Большая история большой семьи
Считается, что каждая жизнь - история; тогда жизнь семьи – большая история. Сегодня мы хотим вам рассказать и показать одну такую большую историю, которая началась для Алексея и Лилии Сибириных в 1991 году. За 15 лет совместной жизни они создали то, что многим не под силу сделать и за всю жизнь. Они создали, пожалуй, самое главное - настоящую семью: большую, дружную, крепкую, православную. Мне кажется, что сегодня именно этого так не хватает многим из нас.
Консерватизм в образовании и либеральные идеи
Согласно отечественной традиции просвещения на первый план выдвигаются воспитательные цели необычайной высоты и притягательности. Среди них, восстановление и укрепление национального самосознания, формирование русского национального характера, закрепление в нем лучших традиционных качеств русского человека, “обновление пейзажа русской души”, приобретение свежих жизнеспособных духовных и деловых признаков, наконец, сохранение целомудрия, мягкости, незлобивости, простодушия, милосердности, искренности.К вопросу о распространении ислама на Дальнем Востоке России
Сегодня звучат призывы к строительству мечетей на Дальнем Востоке, который никогда не являлся традиционной для исповедания ислама территорией. Искусственное насаждение ислама там, где он не имеет корней, где есть представители мусульманских народов, но практически нет носителей этой религиозной традиции, чревато серьезными последствиями. Особую опасность это представляет для Еврейской автономной области. По данным переписи 2002 г. в ЕАО проживает около 3,5 тыс. евреев, что составляет 1,8 % всего населения области. Однако это очень активная часть общества. Многие из них имеют прочные связи с Израилем...Духовное образование и вопросы духовной безопасности
На Дальнем Востоке мы видим сегодня важные и обнадеживающие примеры поддержки властью духовного образования. Я несу церковное послушание в Хабаровске немногим больше года, но могу без сомнений оценить имеющиеся тенденции в развитии духовного образования в регионе как исключительно позитивные. Главным своим приобретением за это время я считаю опыт церковной работы в сложившихся в Хабаровском крае условиях высокого уровня плодотворного сотрудничества государственной власти и Церкви...Приоритетные задачи взаимодействия Русской Православной Церкви, российского общества и государства
Очевидно, что возрождение и процветание России возможны только при активном взаимодействии всех здоровых сил нашего общества. Одним из самых приоритетных направлений этого сотрудничества должно стать духовно-нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения. Здесь мы находим огромное поле для совместного приложения сил...«Основы православной культуры» и патриотическое воспитание молодежи
Россия строилась и продвигалась сюда к Тихому океану глубоко православными людьми. Это подчеркивает наша дальневосточная топонимика. Петропавловск, Благовещенск. Богородское, Троицкое. Названия городов, поселков, и даже оборонительные бастионы назывались именами почитаемых святых: батарея святителя Николая Чудотворца, (мыс Куегда), форт Архангела Михаила. Православными были наши первопроходцы, строившие церкви и остроги в Якутии и Сибири, исследователи ДВ капитан лейтенант Геннадий Невельской, купец Григорий Шелехов, (мечтавший потихоньку святую Русь завести). И, конечно же, особая роль в просвещении коренных жителей новых Российских земель принадлежит этим гигантам духа, высокообразованным людям, выдающимися миссионерам святителю Иннокентию Иркутскому, создателю письменности многих северных народов апостолу Америки, Сибири и Камчатки святителю Иннокентию Вениаминову, апостолу Якутии Дионисию и многим, многим православными людьми...
Возрождение Владивостокской епархии и ее современное положение
За более чем свою столетнюю историю Владивостокская епархия, впервые образованная в 1898 г., в начале 90-х годов XX века пережила новое рождение. 31 янв. 1991 г. определением Священного Синода она вновь обрела свою самостоятельность. Поэтому мы принимаем эту дату за точку отсчета, чтобы дать характеристику этапов возрождения самостоятельной Владивостокско-Приморской епархии...Портал «Православие на Дальнем Востоке»
Сегодня открываются широкие возможности для возрождения и развития православной миссии на Дальнем Востоке. Уже второй год в Хабаровске действует духовная семинария, открытая по решению Священного Синода с целью активизации миссионерской деятельности в регионе.
Та большая деятельность, которая ведется в дальневосточных епархиях...
Русская Православная Церковь в Дальневосточном регионе
Мы живем не в вакууме, а в среде, где совершается активное взаимодействие с другими странами, народами, культурами, и православие может оказывать самое позитивное влияние на взаимоотношения между странами этого региона. И сейчас у ряда представителей этих стран можно встретить понимание
RSS
