Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Библейские крылатые слова и выражения, их значение и применение в современном мире
Крылатые выражения являются яркими языковыми средством любой речи, поскольку их главными признаками являются: метафоричность, оценочность,экспрессивность, сжатость и емкость информации, ориентированной на фоновые (экстралингвистические) знания образованного слушателя и читателя.
Значение некоторых крылатых слов и выражений из Библии, названных в языкознании «библеизмами», нам хотелось бы раскрыть в докладе, поскольку нередко их смысл непонятен современному человеку.
О важности церковнославянского языка в современном богослужении
Немаловажно и то, что русский язык, употребленный вместо церковнославянского,отнюдь не поднял бы нас от земли. Нет! Он небеса опустил бы на землю. Об этом свидетельствует опыт Западных стран, где широкое распространение Библии на современных языках если и сделало её более понятной, то не сделало более почитаемой. Неслучайно западные богословы (например, в Англии), ещё недавно тоже ратовавшие за новейшие переводы, с тревогой заговорили о десакрализации священных текстов в глазах тех, кто знакомится с ними на языке газет и популярных детективов. Слово Святейшего Патриарха Кирилла на открытии IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви
Я недавно вернулся с Дальнего Востока — может быть, благодаря этой поездке Патриарха и телевидение что-то показало, и общество наше узнало об очень опасных диспропорциях, которые существуют на Дальнем Востоке. Нам, конечно, еще предстоит изучить этот феномен: почему получилось так, что количество протестантских и сектантских приходов там больше, чем православных? Почему наши дальневосточные города застроены фундаментальными сооружениями, в которых собираются представители этих организаций? Как так получилось? Но, к каким бы выводам мы ни пришли, мы должны признать здесь нашу вину.
Значение глагола «помиловать» в «Иисусовой молитве»
Гонители церковнославянского языка говорят и о том, что церковнославянское богослужение непонятно людям, только, лишь приступающим к Православию, что оно отторгает неофитов от Церкви. Ответим на это так. Действительно, церковнославянский язык — очень древний, ему больше тысячи лет. Но старец этот не дряхлый и немощный, а многомудрый и опытный и, главное, всесильный в деле добра. Что же до неофитов, то русские однажды уже приняли церковнославянский язык — вместе с Православием при Владимире Святославиче Крестителе Руси в 988 году.
Студенты 1 курса Хабаровской духовной семинарии приняли участие в городской научной студенческой конференции
. В конференции также приняли участие студенты 1 курса Хабаровской духовной семинарии.
Закладка храма в честь Новомученицы Екатерины Арской
ХАБАРОВСК. 16 ноября 2010 года, в районе села Краснореченское пригорода г. Хабаровска состоялась закладка нового храма в честь новомученицы Екатерины Арской (1875-1937, прославлена в лике святых в 2003 году).
В Комсомольске-на-Амуре состоялся региональный научно-практический семинар «Проблема качества жизни современной молодежи».
КОМСОМОЛЬСК-НА-АМУРЕ. 12 - 13 ноября 2010 года в городе Комсомольске-на-Амуре на базе Амурского гуманитарно-педагогического университета состоялся региональный научно-практический семинар «Проблема качества жизни современной молодежи».
Святые Косма и Дамиан Асийские
С горячей любовью к Богу и ближнему бессребреники вышли на общественное служение. С больных, которых они исцеляли, братья никогда не брали платы, строго соблюдая заповедь Господа Иисуса Христа: даром получили, даром давайте (Мф 10. 8). Святые следовали примеру Господа, Который во время Своей земной жизни исцелил множество страдавших от разных недугов. После своей смерти святые братья Косьма и Дамиан продолжали являть чудеса. Слава о них прошла по всей округе; но не ради своей славы они врачевали недуги, а ради славы Бога, даровавшего им благодать исцелений. О любви к ближним
Главной добродетелью, что заметна в житии святых, является любовь к ближним. Святой апостол Павел говорит: "Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто" (1Кор. 13, 2).Богословские воззрения апостола Иакова
После Спасительной жизни, Крестной смерти и Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, положившего начало времени Нового Завета, задача распространения нового евангельского благовестия легла на плечи ближайших учеников Спасителя – апостолов. Евангельское благовестие было предназначено для всех людей и народов, независимость от их национальных особенностей: «нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3, 11)». Однако эти национальные свойства каждого народа обусловили различный характер апостольской миссии. Если наиболее известным апостолом, принесшим евангельское благовестие языческим народам, был апостол Павел, то христианская проповедь в иудейской среде связывается, прежде всего, с именем апостола Иакова, брата Господня. Во многом благодаря деятельности ап. Иакова, до самой своей мученической смерти возглавлявшего Иерусалимскую Церковь, большое количество иудеев преодолело фарисейскую косность и уверовало в пришедшего в мир Божественного Мессию.
Благотворительный Фонд преподобного Серафима Саровского объявляет конкурс «Православная инициатива»
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Благотворительный Фонд преподобного Серафима Саровского объявляет новый конкурс «Православная инициатива». Сбор заявок начинается с 01 октября 2010 г. Основная идея конкурса - развитие сотрудничества между православной общественностью, Церковью, предпринимательством и государством, реализация социальных инициатив по достойному устроению жизни. Конкурс «Православная инициатива» поддерживает проекты, реализуемые на территории Российской Федерации, а также на территории Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана. В рамках конкурса финансовую поддержку на реализацию заявленных проектов получили более 400 организаций из 62 субъектов Российской Федерации и Ближнего Зарубежья.
Исповедь не должна становиться лишь формальностью
В церковной практике закрепилась определённая традиция, согласно которой прежде чем приступить к Таинству Таинств, стать причастным Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, мы в первую очередь подготавливаемся к нему чтением покаянных канонов, воздержанием в пище и исповеданием своих грехов, то есть Таинством Покаяния. При этом следует отметить, что достойное прохождение Таинства Исповеди является необходимым условием достойного принятия Тела и Крови Христовой. Только при условии искреннего покаяния, при желании человека не просто назвать Богу в присутствии священнослужителя свои грехи, но при действительном устремлении к исправлению своей жизни человек может неосужденно приступить к тому Таинству, ради которого совершается Литургия. недолжна
7 НОЯБРЯ: «Красный» день календаря?
7 ноября — памятная дата в истории нашего Отечества. И для всех нас она памятна по-разному. Для кого-то это день великой революции, появление в мире первого социалистического государства, рождение строя социальной справедливости. Для кого-то — просто дата, которая не несет особой идеологической нагрузки, и которая запомнилась массовыми демонстрациями, колоннами, митингами, портретами вождей и просто ощущением всеобщего ежегодного праздника… Для православных христиан, для Церкви она тоже памятна. Но несет совершенно другую смысловую нагрузку. Это — время начала жесточайших гонений на Церковь, на веру Христову. Это время начала в полном смысле этого слова геноцида против собственного народа. Это время, с которого начался совершенно новый отсчет.
В Хабаровской семинарии прошло заседание круглого стола на тему: «Участие мирян в миссионерско-катехизаторской деятельности в Хабаров
ХАБАРОВСК. 5 ноября в стенах Хабаровской духовной семинарии прошло заседание круглого стола на тему: "Участие мирян в миссионерско-катехизаторской деятельности в Хабаровской епархии". В заседании приняли участие клирик храма свт. Николая в г.
RSS
